04-10:2

Dari kisah ini (yaitu kisah Nabi Musa -'alaihis salam dan para penyihir di masa Fir'aun) menunjukkan adanya ibroh dan anjuran mempelajari kisah para Nabi.

لقد كان في قصصهم لعبرة لأول الباب
.

"Sungguh adalah pada kisah-kisah mereka itulah benar-benar terdapat ibroh (pelajaran berharga) bagi orang-orang yang memiliki akal."

(al-Fawaa-id al-'Ilmiyyah II-02)

03-05:6

Ahlul ilmi umat ini dibangkitkan di setiap zaman yang mana saat ini telah tidak diutus lagi seorang rasul.

(al-Fawaa-id al-'Ilmiyyah II-02)

03-04:4

al-Hasan al-Bashri berkata bahwa akan datang suatu zaman yang mana banyak khuthaba'nya (orang yang banyak bicara urusan agama) dan sedikit ulama'nya.

(al-Fawaa-id al-'Ilmiyyah II-02)

03-03:1

Di antara tanda dekatnya Kiamat ialah diambilnya ilmu dari ash-shagir. Dan dalam riwayat lain ru-uusan juhalaa' yang mereka sesat dan menyesatkan.

(Al-fawaaidul 'ilmiyyah I-01, I-03, II-02, II-08, II-10)

03-03:2

Al-Imam ibnul Qayyim al-jauziyyah rahimahullah berkata, "Ilmu itu Allah berfirman, Rasul bersabda, dan para Shahabat berkata, dan mereka itulah pemilik pemahaman."

(Al-fawaa-idul 'ilmiyyah I-01, I-02, II-02, II-04, III-01)

Al-Fawaaid Al-'Ilmiyyah IIa

II-00 Kitab al-'aqidah, II-01 Bab keutamaan aqidah shahihah dan ancaman dari menyelisihinya, II-02 Bab sumber-sumber aqidah dan manhaj dalam mempelajari- dan mengamalkannya, II-03 Bab tauhid dan iman kepada Allah serta ancaman terhadap syirik dan ahlinya, II-04 Bab sunnah dan iman kepada Rasul-Nya dan ancaman terhadap menyelisihi sunnah, II-05 Bab hakekat dinul islam yang haq,

03-02:1

"Wasilah agung teguhnya iman ialah thalabul ilmu." Yaitu, menuntut ilmu syar'i. Bahkan ia adalah seagung-agung wasilah. (al-fawaaid al-ilmiyyah I-01, I-02, II-02)